home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ AOL File Library: 4,701 to 4,800 / aol-file-protocol-4400-4701-to-4800.zip / AOLDLs / Social Issues & Comments / Dungons and Dragons / D&D.txt next >
Text File  |  2014-12-11  |  11KB  |  198 lines
  1.  
  2.                      A Biblical View of Dungeons & Dragons
  3.                              By:  Scott Jones
  4.  
  5. I.  Introduction
  6.  
  7.      A.  Scripture Reading:  I Thessalonians 5:21-23 "Test everything.
  8. Hold on to the good.  Avoid every kind of evil.  May God himself, the God
  9. of peace, sanctify you  through  and through.  May your whole spirit,
  10. soul and body be kept blameless at the coming of our Lord Jesus Christ.
  11. The one who calls you is faithful and he will do it."
  12.      B.  It has been estimated that over 3 million Americans play a
  13. game called Dungeons and Dragons.  On Saturday  mornings there are
  14. cartoons which your children can watch that are based on this and other
  15. Fantasy  Role Playing games ("F.R.P.").  The games can be played almost
  16. anywhere by anyone.  With the increase in popularity of this and other
  17. F.R.P.games in the last two years, and  with the increased availability
  18. of the material to play the game it is essential that Christians know
  19. the just what the game is all about in order to  "Avoid every kind of
  20. evil" asthe Bible instructs us to do.
  21.  
  22.      C.  The information for this topic was taken from a book called
  23. Playing With Fire, written by John Weldon and James Bjornstad.  These two
  24. men have presented a very clear and  verifiable study that objectively
  25. looks at F.R.P. from the Bible's view.
  26.  
  27. II.  History and Background.
  28.  
  29.      A.  F.R.P. games of which, D & D was the first, got their start as a
  30. spin off of strategy simulation war games.
  31.  
  32.      B.  Gary  Gygax founded a society called the "Castle and
  33. Crusade Society" as a special interest group of the International
  34. Federation of Wargaming.
  35.  
  36.      C.  Gary Gygax took some ideas from a man by the name of
  37. Dave Arneson and developed the first D & D game called "Greyhawk."
  38.  
  39.  
  40.      D.  Originally the game was introduced to college campuses
  41. around the country.  However, now 46% of the games and materials sold are
  42.     bought by the 10 to 14 year old age group and an additional 26% of
  43. all games are bought by 15 to 17 year olds.
  44.  
  45.      E.  The game initially received a lot of attention due to the
  46. disappearance and subsequent suicide (which occurred about a year
  47. later)of an undergraduate by the name of James Dallas Egbert, III, who
  48. was an avid D & D player.  An investigation into his disappearance and
  49. suicide did not produce conclusive evidence of a connection to D & D.
  50.  
  51.      F.  How the game is played.
  52.           1.  Ought there are game boards available along with other game
  53.               materials, the game is mostly played in the mind.  This is
  54.               one of the reasons that the game attracts so many people of
  55.               above average intelligence.
  56.           2.  There are no rules, only guidelines.
  57.           3.  There is no time limitation, thus one game could last
  58.               indefinitly.
  59.           4.  There appears to be no absolutes or boundaries.
  60.           5.  Three or more players and a Dungeon Master are needed
  61.               to play the game.  (REFER TO P#31)
  62.  
  63.      G.  Principles:
  64.           1.  These are role playing games, which means that the player
  65.               must assume the part of the charactor to the point that he
  66.               must think how the charactor would accomplish any given
  67.               task.
  68.           2.  The roles that can be played, are not desirable
  69.               according to Biblical standards.
  70.           3.  In the past, role playing games had a historical setting,
  71.               but today in F.R.P.  games the setting is fantasy and
  72.               mythology.
  73.           4.  Today there is not only violence and a quest for powerfound
  74.               in war games, but add to that immorality, idolatry, and
  75.               occultism found in games such as D & D, one has to wonder
  76.               just what kind of effect these games might have on one's
  77.               own philosophy and morals!
  78.           5.  Unfortunately, most players participate without ever
  79.               considering the world view in which the are playing, and
  80.               the Christianplayers who particpate many not consider just
  81.               how far the  game'sideology is so in conflict with the
  82.               principles of the Bible.
  83.  
  84. III.  The world view or philosophy contrasted with the Word of God.
  85.           A.  Each F.R.P.  game has it's own universe (i.e., world view
  86.               or  philosophy fashioned by words or concepts that work
  87.               together to provid each more or less coherent frame of
  88.               reference for all thought and action.
  89.  
  90.           B.  In order for a player to be able to play one of these games
  91.               he has to comprehend the universe of the game and thus the
  92.               game's outlook on life.
  93.  
  94.           C.  The comparison :
  95.               1.  The subject of God.
  96.                a.  F.R.P.  games in general support polytheism.
  97.                b.  In these games one is supposed to have a patron god
  98.                    and is expected to have contact with him.
  99.                c.  The Bible clearly states that there is only one true
  100.                    God and that we are to Worship Him only.  (Ex. 20:3)
  101.                d.  The Scriptures state that there are many thingscalled
  102.                    god but there is by nature only one True God, the God
  103.                    of theBible.  (I Cor.  8:4ff)
  104.           2.  The subject of creation:
  105.                a.  F.R.P.s in general suggest a non-theisticuniverse(s),
  106. that is, without an infinite creator God.                             b.
  107. The Bible maintains a theistic universe(s), one that begins with the
  108. personal, infinite God who "created the heavens and theearth" out of
  109. nothing.  (Gen.  1:1).
  110.           3.  The subject of man:
  111.                a.  Most F.R.P.  games say that man can better himselfand
  112. progress through various levels by means of cooperation skill andluck.
  113.                    ▄j      ▄î           b.  In some games it
  114. is possible to attain the level of a divinity or deity.
  115.  
  116.                c.  The Bible states that man has disobeyed God, thus
  117. alienating himself from God.  (Rom.  3:23) Payment for sin or
  118. atonementis needed, but sinful man is incapable of producing or
  119. providing this. God loves us so much that he took the initiative in
  120. history by sendinghis Son, Jesus Christ, the second person of the
  121. Godhead to pay thepenalty for sin by His deaths on the cross.
  122.  
  123.                d.  According to the Bible, Jesus Christ alone is theonly
  124. way to life and to God.  (John 14:6; Acts 4:12; John 3:36)            4.
  125. The subject of resurrection.
  126.                a.  F.R.P.  games address immortality in two areas; resur
  127. rection and reincarnation:
  128. (1) Resurrection meaning resuscitation or revival of a person after
  129. death by means of magic or by petioning one's patron god.
  130. (2) Reincarnation is the belief of bringing back a  dead in the form of
  131. a new incarnation (or in a new body).                            b.  The
  132. Bible clearly states one conclusion for man after death:  a resurrection
  133. to Heaven for the believer, or resurrection toHell for the unbeliever,
  134. depending on what you think about Christ, andwhether you accept Him as
  135. your personal Saviour.  (Rom.  8:23-24)                5.  The subject
  136. of morality :
  137.                a.  F.R.P.  games see an amoral world at best.  Good and
  138. evil seem to be presented as equal and opposite sides.
  139. b.  Such activities as rape, stealing, murder, mutilation and human
  140. sacrifices are incorporated into the adventure of the Games.          c.
  141. The Bible maintains a moral universe, based on the   integrity of God.
  142. Thus there is an absolute standard by which all moraljudgments can be
  143. measured.
  144.                d.  God has revealed this standard to us in the various
  145. laws and principles expressed in Word, the Bible.  These laws
  146. andprinciples are given for our instruction that we might know what
  147. isright and what ought to be done in a given situation.
  148.  
  149.      D.  Principles:
  150.           1.  The theology found in F.R.P.  games is an outright
  151. denialof much (if not all) of Biblical theology.
  152.           2.  The theology found in these games is not true and there is
  153. a false understanding of the supernatural and the gods and demons
  154. onecalls upon and imagines may not at all times be purely imaginative
  155. andnonexistent after all.
  156.  
  157. IV.  Assessing F.R.P.  games.
  158.  
  159.      A.  To categorically declare that all F.R.P.  games are "evil"
  160. andof the Devil would be simplistic and erroneous, just as it would be
  161. anerror to accept them all unquestionably as "good" and "harm less."
  162. Inorder to make an intelligent assessment of these games we
  163. mustcritically examine at least four basic areas.  First, the role
  164. offantasy; secondly, morality; thirdly, escapism and lastly, occultism.
  165.           1.  Fantasy:
  166.                a.  Neither fantasy or fantasy role-playing is wrong
  167. inand of itself.  When carried out with in the context of the
  168. Christianworld view, it can serve as a useful and creative activity.
  169.         ▄j      ▄             b.  We are creatures made in the
  170. image of an imaginativeGod and we should consider it a privilege to
  171. possess and exercise thisgift of imagination.  However, we must also
  172. recognise our obligationbefore God to use this gift in a wholesome way
  173. and to guard against anymisuse, (I Cor.  10:3-5).
  174.                c.  If Christ taught that looking at a woman with lustwas
  175. committing adultery in the heart, would it not follow that if youlust
  176. after power given by false gods that you are in fact committingidolatry
  177. in the eyes of God?
  178.           2.  The morality of the games.
  179.                a.  In D & D and games of its kind there are no moral
  180. absolutes, nor are there any moral conclusions.  Good  does not have
  181. totriumph over evil in the end.
  182.                b.  The good morals that might be brought in to the game
  183. have no effect on how the charactor is played.  If your charactor is
  184. anevil (alignment) thief then that is how he must be played.
  185.                c.  Where there is power and violence there is
  186. oftensexual immorality.  For example, in D & D "non-human soldiers"
  187. areexpected to "rape freely at every chance."
  188.                d.  Remember, in these games, not only does the player
  189. become the charactor, but in some games the charactor becomes a modelfor
  190. all to emulate.
  191.                e.  The bible is the final authority on right and wrong,
  192. and if God declares in the Bible that prostitution, rape,
  193. stealing,mutilation, murder, human sacrifice, worshiping other gods,
  194. castingspells, using magic, and practicing necromancy are wrong, then
  195. shouldone pretend those things or become involved in a fantasy game in
  196. whichone participates by imaginative role playing?  NO!
  197.  
  198.